【黄宗羲认为西方的几何学来源于】黄宗羲（1610—1695），是明末清初的重要思想家、史学家和政治家，他的思想深受儒家传统影响，同时也对西方文化有所关注。在《明夷待访录》等著作中，他提出了一些关于中西文化比较的观点，其中也涉及对西方科学的看法。
关于“西方的几何学来源于何处”，黄宗羲并没有直接系统地论述这一问题，但他的一些观点表明，他认为西方的几何学并非凭空产生，而是有其历史渊源，甚至可能与中国古代数学存在某种联系或借鉴关系。他倾向于认为，西方的科学知识可能是从东方传入的，或者至少是在东西方文化交流中逐渐发展起来的。
一、
黄宗羲虽然没有明确指出西方几何学的具体来源，但从他的思想体系来看，他并不完全认同西方科学是独立发展的产物。他主张“天下之大，理无不在”，认为知识应源于实践与历史积累，而非单纯依赖外来输入。因此，他对西方几何学的态度更多是一种开放但带有批判性的审视。
他可能认为西方的几何学与中国的古代数学有一定的关联，或者至少是通过某种方式继承了古代智慧。这种观点反映了当时部分中国学者对西方文化的复杂态度：既承认其先进之处，又试图将其纳入本土文化框架之中。
二、表格对比
| 项目 | 内容 |
| 人物 | 黄宗羲（明末清初思想家） |
| 时间 | 17世纪（明末至清初） |
| 主要著作 | 《明夷待访录》、《留书》、《南雷文定》等 |
| 观点概述 | 黄宗羲认为西方的几何学并非完全独立发展，可能与古代东方知识体系有关联。 |
| 对西方科学的态度 | 开放但带有批判性，强调知识的历史传承与实践基础。 |
| 是否明确指出来源 | 未明确说明具体来源，但隐含认为可能源自古代东方或有文化交流背景。 |
| 文化立场 | 倡导“中学为体，西学为用”，主张以本土文化为基础吸收外来知识。 |
三、结语
黄宗羲虽未直接回答“西方的几何学来源于何处”这一问题，但他在思想上体现出一种兼容并包、重视历史传承的文化态度。他并不否认西方科学的价值，但也强调知识的根源在于人类共同的经验与智慧。这种观点在当时的中西文化碰撞中具有一定的代表性，也为后人理解中西科学交流提供了思考的角度。